嶺南楊公三元堪輿

   零在陰陽學上關係的探討   宗師鄧佩章2

    人類的生命不論長與短，活動的範圍只有一個地球的空間，

近代雖也有人到月球去，必竟是時間短暫。人類必須盡量運用大

自然及適應自然環境之法才能生存，使無形中的自然之氣體吸入

人體達到健康長壽。換言之，就是以天地的精氣為攝生的對象，

以收到益壽延年，治病發財的效果。

　　究其原理是時間與空間的配合便吉祥，並快發福。若時間不

能配合空間，是翻些子便不吉祥，很快發生災害。所謂些子就是

一些子，在空間上就是一點點地方的意思，在時間上就是一點點

時間而已。如果時間和空間配合陰順陽逆時，一些子就發福。

　　所謂『寅葬卯發』便是些子法之功力，若時間和空間不能配

合陰順陽逆時，一些子便發生災害，間不容髮，所謂旦夕之禍，

便是些子作怪。且些子時時在變，運運不同，些子一變，陰不是

陰，陽不是陽，或陰可作陽，陽可作陰，禍福瞬見。

    陽宅首要看門路，次為主房、廚房、大門、神位、廁所，神

位要在山上，所謂山上龍神不下水，廁所要安在水位，所謂水神

不上山，門要安在山水變山雙向，即內居安泰，外事平安，則富

貴可期。門若安在山水之外，是指雜卦必損丁，廚房要安在龍旺

正神方，如此配置是為無病，只怕翻些子，如不翻些子，則保證

平安。如果翻些子，翻到人命宮、零正顛倒時，必然災害重重了。

　　怎樣便是些子翻入人命宮呢？又怎樣是零正顛倒呢？所謂些

子翻到人命宮，就是陽六之氣，翻入陽八、陽三或陽七，陽剛而

強，易生禍端，必生災害，逢到三沖四殺之年，殺氣會年受災更

凶。

　　所謂零正顛倒，就是指山的旺氣應在山，而卻倒排在水裡，

便是正神顛倒主損丁，又水的旺氣應在水，而倒排在山反旺為衰

，水神一遇衰氣，便生禍害，山管人丁，水管財祿，水敗則財敗

，故二種顛倒，及些子翻到人命宮，就必然會發凶死人，如果再

在陰陽兩界上有沖射之殺時，必發生車禍。

　　臥室要在陽位，臥床要在陰位，便是陰陽相見，福祿永禎，

看卦內裝排自然生男，全宅大極論。如臥房在陰位臥室大極論，

便是連生女孩。如臥室在陽位，床亦在陽位，便是陽只陽，是獨

陽不長，便婚後久不種玉，若有生男女，命造便不佳。如果住宅

犯了零正二神同到水上，是吉中藏否，家中說不定事業還可發財

，但要損丁，或許損幼丁，可能是遭水淹死，所以零正不可同時

下水。

　　楊公先師有云：『陰陽二字看零正，坐向須知病，若遇正神

正位裝，撥水入零堂，正神須知好，認取來山腦。水上排龍點位

裝，積惠萬餘倉，正神百步始成龍，水短便遭殃。零神不問長和

短，吉凶不同看，識得零神與正神，指日入青堂，不識零神與正

神，代代絕除根。』