嶺南楊公三元堪輿

零在陰陽學上關係的探討   宗師鄧佩章４

　　些子法並非有形的陰陽八卦，是無形的氣，有形的八卦，

只是卦的符號，代表卦爻陰陽而已。是等於一個人身上的形骸

，些子等於一個人身上的精、氣、神，人有了形骸沒有精、氣

、神就必死，有了精、氣、神就必生。如果有了飽滿而強盛的

精、氣、神，則不但必生，而且長壽長生，所以日、月、星辰

為天上三寶，精、氣、神是為人身之三寶。

　　去利用宅墳風水便具有日、月、星辰、精、氣、神六寶了

，真龍真穴吸收天上的日精月華，即為天運，隱藏地靈即為地

運，精、氣、神是地運的三寶，無形無影，非陰非陽，非山非

水。些子一變，無形可變有形，有形可變無形，便是精、氣、

神，若能靈活運用，確能化凶為吉，可惜太深奧了。

　　以上曾師的提示，所謂些子法的奧秘，可知道一些蛛絲馬跡

，依我多年的探討和實驗，些子法重點就是一個零，這個零用在

堪輿學術上，就是零神的零，也就是時間。在前面說過寄於先天

卦之中，先天卦是九南一北，三東七西，八東北二西南，四東南

六西北，若現值下元甲子七運是旺西衰東，逢七運卦旺，三運卦

衰為零神。若交八運時，則艮方旺坤方衰，八運卦旺二運卦衰為

零神，餘可類推零正時間。

　　陰陽一體看零正，陽宅要納旺氣去衰氣，若現值七運要進西

方旺氣，要有空間讓旺氣上發，消東方衰氣，方位要壓重，氣若

東方來使其轉氣而化吉，把握時間配合空間，就是些子法也就是

零的奧妙。

　　但實際運用時，要多考慮空間的安排，時間上要特別注意，

除了年殺方不可向卦，月殺也要避之，二、三、四月殺西方，五

、六、七月殺在南方，八、九、十月殺在東方，十一、十二月殺

在北方，歲星月令，若誤犯之，反為不吉。