嶺南楊公三元堪輿

  學習風水、地理學術的開始

　　剛開始大多數的人，相信都會看到一堆堆的符號，尤其

是八卦、六十四卦，印象中的六十四卦就是【易經】，是一

門深澀難以入門的學問。書店的書架上總是厚厚重重一本本

的，【易經】的確是一門需要時間慢慢研究的學問，風水在中

國古老的傳承中，六十四卦是用在時間、空間，或許是時間、

可能是方位，但並沒有以【易經】的方式去解讀，所謂【易經】

的方式，就是依卦名、卦象的本身所代表的意義解釋。事實上是

兩種不同領域，有些相關又各自獨立。

　　如乾卦　

　　　【易經】純陽剛正，萬物始生。

　　　　卦辭／卦義：乾‧元‧亨‧利‧貞。

　　　【爻辭／爻義】

　　　　初九：潛龍，勿用。

　　　　九二：見龍在田，利見大人。

　　　　九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

　　　　九四：或躍在淵，無咎。

　　　　九五：飛龍在天，利見大人。

　　　　上九：亢龍有悔。

　　【易經】有卦辭／卦義、爻辭／爻義都是在解釋【易經】

　　在一些符號上由來是相同的。

　　『太極生兩儀，兩儀化四象，四象生八卦。』

　　在【易經】研究領域相關真正非常豐富多元，上述僅說明

   【易經】相關說明。

八卦之後產生六十四卦，六十四卦生成，是非常重要基礎。

　　　用以定義時間、空間、方位等等，風水學術運用這些

在方位、時間與空間上運用，並沒有如【易經】般說明各卦

本身所代表的意義。

   六十四卦生成，若以數學方式理解，就是八卦相交錯，八乘八

等於六十四卦。也就是成卦（八卦相交錯之後）如上例乾卦，由外

卦與內卦組合而成。

 　　學習風水、地理並沒有【易經】深化的說明，而是直接運用六十

四卦在古代用以占卜時用的方位、空間，學習重點在運用在風水學術

的方法。

　　加上羅盤的使用，檢測須要考量的方位，配合生剋關係與法則，

找到一個適合、趨吉避凶的＂位置＂。風水輪流轉就是在說明，方位

與時間的關係，隨著時間改變，空間方位會有不同的結果。

　　有人常會問到一些基本的學習困難，當然風水、地理、堪輿學術，

似乎有一層相對比較神秘的面紗，因為有占卜的觀念，也有一些對大自

然觀察後的結果，再加上千百年來時間的累積，或許有些具有參考價值。

　　學習時開放心態，尊敬古人留傳下來的智慧，隨著基本的一些定法則

，慢慢運用到實際生活領域。如同農民曆，也是占卜和對大自然觀察累積

下來的智慧，在日常生活中不知不覺一直在影響我們。